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教会至上地位

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威斯特伐利亚和约将我们排除在了诸侯的外交之外，却未解决一个根本问题：在每个天主教王国内，谁能代表天主教会发言？这个问题如今被那些试图让教会成为王权附庸的人推向危险的紧迫境地。我们重申对法国、德国和奥地利的主教们拥有主权，这绝非形式上的宣告，而是活生生的教义现实：我们谴责高卢主义的主张，并强迫那些向国家效忠倾斜的神职人员为他们对罗马所应承担的权威作出解释。教宗独占天主教义定义权的重振，不仅使摇摆不定的教会重归圣座正统，更恢复了什一税与教会收入——这些本已被各国君主截留自用的财源——的正常流向。

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