La charte d'aljama

Dans toutes nos villes, les communautés Musulmanes ont conservé, à peu de choses près, leur organisation d'avant la reconquête : sous l'autorité de leur propre qāḍī, régies par leurs propres coutumes, et rendant compte collectivement à la Couronne plutôt qu'individuellement à un seigneur quelconque qui pourrait les revendiquer. Les membres de notre Bourgeoisie réclament une charte officielle qui reconnaîtrait cette autonomie comme un droit permanent plutôt que comme une coutume tolérée, arguant sans détour qu'une aljama en sécurité paie ses impôts de manière plus fiable qu'une aljama pleine de ressentiment ne le fera jamais. Notre Clergé perçoit cet arrangement d'un tout autre œil, y voyant une anomalie que la Couronne devrait corriger plutôt que de la consacrer par la loi. Nous sommes désormais confrontés à une décision cruciale : l'autonomie des Musulmans dans ce royaume repose-t-elle sur une charte ou simplement sur la patience de la Couronne ?