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Las tres comunidades

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Las tres comunidades

En nuestras ciudades, las campanas de las iglesias, la llamada del almuédano y la vela del sabbat marcan las mismas horas en las mismas calles, y así ha sido durante generaciones. Artesanos mudéjares, prestamistas y médicos de fe judía y burgueses de confesión cristiana comparten mercados, talleres y patios, además de disputas a menudo amargas, todo ello unido bajo una frágil convivencia anterior a nuestros abuelos y que ha sobrevivido a guerras, pestes y a los cambiantes designios de los reyes que nos precedieron. Los concejales nos presionan a diario para que adoptemos una postura más firme, mientras que las aljamas nos presionan con la misma intensidad en sentido contrario. ¿Hasta qué punto debe vigilar la Corona las condiciones en las que se permite convivir a las tres comunidades?

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title = d009_convivencia.1.title Las tres comunidades
desc = d009_convivencia.1.desc En nuestras ciudades, las campanas de las iglesias, la llamada del almuédano y la vela del sabbat marcan las mismas horas en las mismas calles, y así ha sido durante generaciones. Artesanos mudéjares, prestamistas y médicos de fe judía y burgueses de confesión cristiana comparten mercados, talleres y patios, además de disputas a menudo amargas, todo ello unido bajo una frágil convivencia anterior a nuestros abuelos y que ha sobrevivido a guerras, pestes y a los cambiantes designios de los reyes que nos precedieron. Los concejales nos presionan a diario para que adoptemos una postura más firme, mientras que las aljamas nos presionan con la misma intensidad en sentido contrario. ¿Hasta qué punto debe vigilar la Corona las condiciones en las que se permite convivir a las tres comunidades?
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historical_info = d009_convivencia.1.historical_info La palabra «convivencia», como sinónimo de «coexistencia», es el término que emplean los historiadores para referirse a los siglos durante los cuales cristianos, musulmanes y judíos vivieron juntos en la Iberia medieval con distintos grados de tolerancia, especialmente en ciudades como Toledo, Sevilla y Zaragoza. Nunca existió una igualdad plena: los no cristianos pagaban impuestos especiales y estaban sujetos a restricciones reales, pero esta convivencia permitió un grado de intercambio cultural e intelectual que dio lugar, entre otras cosas, a las grandes escuelas de traducción de Toledo.

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