Событие
Праздник Атлькауало
Праздник Атлькауало, что в переводе означает «Прекращение воды», идёт первым в году и посвящён богу дождя Тлалоку, а также остальным божествам, связанным с водой. В ходе этого праздника наш народ молит Тлалока о дожде, ведь за ним следуют самые сухие месяцы в году.
В эти дни Тлалоку приносят в жертву маис и детей. Последних жрецы наряжают в ритуальные одежды и ведут на несколько священных гор, а люди плачут, видя эти процессии. Они называются тлакатетеуитль, или «человеческие ленты», по аналогии с бумажными лентами аматетеуитль, которые несут с собой жрецы.
Ночь перед жертвоприношением дети проводят на вершине священной горы, где им запрещают спать. Их плач, звучащий в ночи, считается добрым предвестником скорых дождей.
РабыОбщественный классimmediate, option 1, option 2atemoztli_variableПеременнаяoption 1, option 2atlcahualo_variableПеременнаяoption 1, option 2etzalcualiztli_variableПеременнаяoption 1, option 2huey_tecuilhuitl_variableПеременнаяoption 1, option 2huey_tozoztli_variableПеременнаяoption 1, option 2izcalli_variableПеременнаяoption 1, option 2ochpaniztli_variableПеременнаяoption 1, option 2panquetzaliztli_variableПеременнаяoption 1, option 2quecholli_variableПеременнаяoption 1, option 2tecuilhuitontli_variableПеременнаяoption 1, option 2tepeilhuitl_variableПеременнаяoption 1, option 2Определениеin_game/events/religion/nahuatl_events.txt:1267
1268type = country_event
1269title = {
1270first_valid = {
1271triggered_desc = {
1272trigger = {
1273time_of_year = {
1274min = 2.14
1275max = 3.5
}
}
1278desc = nahuatl_events.310.title.a Праздник Атлькауало
}
1280triggered_desc = {
1281trigger = {
1282time_of_year = {
1283min = 3.6
1284max = 3.25
}
}
1287desc = nahuatl_events.310.title.b Праздник Тлакаксипеуалицтли
}
1289triggered_desc = {
1290trigger = {
1291time_of_year = {
1292min = 3.26
1293max = 4.14
}
}
1296desc = nahuatl_events.310.title.c Праздник Тосостонтли
}
1298triggered_desc = {
1299trigger = {
1300time_of_year = {
1301min = 4.15
1302max = 5.4
}
}
1305desc = nahuatl_events.310.title.d Праздник Уэйтосостли
}
1307triggered_desc = {
1308trigger = {
1309time_of_year = {
1310min = 5.5
1311max = 5.22
}
}
1314desc = nahuatl_events.310.title.e Праздник Тошкатль
}
1316triggered_desc = {
1317trigger = {
1318time_of_year = {
1319min = 5.23
1320max = 6.13
}
}
1323desc = nahuatl_events.310.title.f Праздник Эцалькуалистли
}
1325triggered_desc = {
1326trigger = {
1327time_of_year = {
1328min = 6.14
1329max = 7.3
}
}
1332desc = nahuatl_events.310.title.g Праздник Текуилуитонтли
}
1334triggered_desc = {
1335trigger = {
1336time_of_year = {
1337min = 7.4
1338max = 7.23
}
}
1341desc = nahuatl_events.310.title.h Праздник Уэйтекуиутль
}
1343triggered_desc = {
1344trigger = {
1345time_of_year = {
1346min = 7.24
1347max = 8.12
}
}
1350desc = nahuatl_events.310.title.i Праздник Тлашочимако
}
1352triggered_desc = {
1353trigger = {
1354time_of_year = {
1355min = 8.13
1356max = 9.1
}
}
1359desc = nahuatl_events.310.title.j Праздник Шокотлуэци
}
1361triggered_desc = {
1362trigger = {
1363time_of_year = {
1364min = 9.2
1365max = 9.21
}
}
1368desc = nahuatl_events.310.title.k Праздник Очпанистли
}
1370triggered_desc = {
1371trigger = {
1372time_of_year = {
1373min = 9.22
1374max = 10.11
}
}
1377desc = nahuatl_events.310.title.l Праздник Теотлеко
}
1379triggered_desc = {
1380trigger = {
1381time_of_year = {
1382min = 10.12
1383max = 10.31
}
}
1386desc = nahuatl_events.310.title.m Праздник Тепеиуитль
}
1388triggered_desc = {
1389trigger = {
1390time_of_year = {
1391min = 11.1
1392max = 11.20
}
}
1395desc = nahuatl_events.310.title.n Праздник Кечолли
}
1397triggered_desc = {
1398trigger = {
1399time_of_year = {
1400min = 11.21
1401max = 12.10
}
}
1404desc = nahuatl_events.310.title.o Праздник Панкецалистли
}
1406triggered_desc = {
1407trigger = {
1408time_of_year = {
1409min = 12.11
1410max = 12.30
}
}
1413desc = nahuatl_events.310.title.p Праздник Атемостли
}
1415triggered_desc = {
1416trigger = {
1417time_of_year = {
1418min = 12.31
1419max = 1.19
}
}
1422desc = nahuatl_events.310.title.q Праздник Тититль
}
1424triggered_desc = {
1425trigger = {
1426time_of_year = {
1427min = 11.21
1428max = 12.10
}
}
1431desc = nahuatl_events.310.title.r Праздник Искалли
}
1433triggered_desc = {
1434desc = nahuatl_events.310.title.s Немонтеми
}
}
}
1438desc = {
1439first_valid = {
1440triggered_desc = {
1441trigger = {
1442time_of_year = {
1443min = 2.14
1444max = 3.5
}
}
1447desc = nahuatl_events.310.desc.a Праздник Атлькауало, что в переводе означает «Прекращение воды», идёт первым в году и посвящён богу дождя Тлалоку, а также остальным божествам, связанным с водой. В ходе этого праздника наш народ молит Тлалока о дожде, ведь за ним следуют самые сухие месяцы в году.
В эти дни Тлалоку приносят в жертву маис и детей. Последних жрецы наряжают в ритуальные одежды и ведут на несколько священных гор, а люди плачут, видя эти процессии. Они называются тлакатетеуитль, или «человеческие ленты», по аналогии с бумажными лентами аматетеуитль, которые несут с собой жрецы.
Ночь перед жертвоприношением дети проводят на вершине священной горы, где им запрещают спать. Их плач, звучащий в ночи, считается добрым предвестником скорых дождей.
В эти дни Тлалоку приносят в жертву маис и детей. Последних жрецы наряжают в ритуальные одежды и ведут на несколько священных гор, а люди плачут, видя эти процессии. Они называются тлакатетеуитль, или «человеческие ленты», по аналогии с бумажными лентами аматетеуитль, которые несут с собой жрецы.
Ночь перед жертвоприношением дети проводят на вершине священной горы, где им запрещают спать. Их плач, звучащий в ночи, считается добрым предвестником скорых дождей.
}
1449triggered_desc = {
1450trigger = {
1451time_of_year = {
1452min = 3.6
1453max = 3.25
}
}
1456desc = nahuatl_events.310.desc.b Праздник второго месяца нашего солнечного календаря называется Тлакаксипеуалицтли, или «сдирание кожи». Он посвящён Шипе-Тотеку — богу круговорота жизни, смерти и рождения, а также смертоносной войны. В этот месяц наш народ встречает плодородную весну, несущую возрождение жизни.
В честь Шипе-Тотека с пленников сдирают кожу, которую потом носят в течение двадцати дней. У солнечного камня проводятся ритуальные бои, где с пленниками, вооружёнными потешным оружием, сражаются наши самые доблестные воины-ягуары. Если пленник одерживает победу в таком бою, его освобождают.
В честь Шипе-Тотека с пленников сдирают кожу, которую потом носят в течение двадцати дней. У солнечного камня проводятся ритуальные бои, где с пленниками, вооружёнными потешным оружием, сражаются наши самые доблестные воины-ягуары. Если пленник одерживает победу в таком бою, его освобождают.
}
1458triggered_desc = {
1459trigger = {
1460time_of_year = {
1461min = 3.26
1462max = 4.14
}
}
1465desc = nahuatl_events.310.desc.c Праздник Тосостонтли, или «малое бдение», знаменует собой начало сельскохозяйственных работ. Хотя он посвящён в первую очередь Тлалоку, на нём почитают и других богов и богинь, связанных с маисом и плодородием, — например, Коатликуэ. В эти дни детей отводят на природу, чтобы выпустить им кровь, а некоторых приносят в жертву Тлалоку в пещерах. Кожи, надетые в праздник Тлакаксипеуалицтли, наконец снимают и предают погребению.
}
1467triggered_desc = {
1468trigger = {
1469time_of_year = {
1470min = 4.15
1471max = 5.4
}
}
1474desc = nahuatl_events.310.desc.d Сегодня мы отмечаем праздник Уэйтосостли, или «великое бдение». Он посвящён богу Сентеотлю, который ведает кукурузой Мы благодарим его за маис, который нас кормит, и отмечаем сбор урожая.
В день великого бдения мы приносим детей в жертву Тлалоку и божествам маиса, чтобы отблагодарить их за дожди и урожай.
В день великого бдения мы приносим детей в жертву Тлалоку и божествам маиса, чтобы отблагодарить их за дожди и урожай.
}
1476triggered_desc = {
1477trigger = {
1478time_of_year = {
1479min = 5.5
1480max = 5.22
}
}
1483desc = nahuatl_events.310.desc.e Праздник Тошкатль, или «засуха», отмечаемый в пятый месяц года, посвящён обновлению. В эти дни почитают богов Тескатлипоку и Уицилопочтли, принося им в жертву пищу и цветы, но главным событием праздника является жертвоприношение человека, который весь прошлый год символизировал Тескатлипоку.
Для этой цели из числа пленных выбирают юношу и в течение года учат его хорошим манерам, языку, песням и игре на флейте. Весь этот год люди воздают ему почести, как если бы он был самим Тескатлипокой, но в праздник Тошкатль с него сдирают кожу, а его плоть поедают Аристократы. Сразу же после этого жрецы выбирают новое воплощение Тескатлипоки, чтобы продолжить годовой цикл.
Для этой цели из числа пленных выбирают юношу и в течение года учат его хорошим манерам, языку, песням и игре на флейте. Весь этот год люди воздают ему почести, как если бы он был самим Тескатлипокой, но в праздник Тошкатль с него сдирают кожу, а его плоть поедают Аристократы. Сразу же после этого жрецы выбирают новое воплощение Тескатлипоки, чтобы продолжить годовой цикл.
}
1485triggered_desc = {
1486trigger = {
1487time_of_year = {
1488min = 5.23
1489max = 6.13
}
}
1492desc = nahuatl_events.310.desc.f Шестой месяц года носит имя Эцалькуалистли, что означает «поедание свежего маиса». Он посвящён богам Тлалоку и Чалчиутликуэ, молодым побегам и окончанию сухого сезона.
В праздник Эцалькуалистли мы украшаем главный храм камышами и надеваем разноцветные бумажные ленты на шеи статуй богов. Для молитвы об окончании засухи многочисленные паломники отправляются на вершину горы Тлалок, где приносят в жертву детей и взрослых.
В праздник Эцалькуалистли мы украшаем главный храм камышами и надеваем разноцветные бумажные ленты на шеи статуй богов. Для молитвы об окончании засухи многочисленные паломники отправляются на вершину горы Тлалок, где приносят в жертву детей и взрослых.
}
1494triggered_desc = {
1495trigger = {
1496time_of_year = {
1497min = 6.14
1498max = 7.3
}
}
1501desc = nahuatl_events.310.desc.g Текуилуитонтли или «малый праздник богов» посвящён Уишточиуатль — богине соли и морской воды, которой Тлалок приходится братом. В этот месяц народ благодарит богов за дарование воды и здорового урожая, украшая город водяными цветами.
В этот праздник избирается женщина, символизирующая Уишточиуатль, а другие женщины, украсив себя жёлтыми цветами, танцуют вокруг неё. По окончании церемонии земное воплощение богини приносят в жертву.
В этот праздник избирается женщина, символизирующая Уишточиуатль, а другие женщины, украсив себя жёлтыми цветами, танцуют вокруг неё. По окончании церемонии земное воплощение богини приносят в жертву.
}
1503triggered_desc = {
1504trigger = {
1505time_of_year = {
1506min = 7.4
1507max = 7.23
}
}
1510desc = nahuatl_events.310.desc.h Сейчас мы отмечаем Уэйтекуиутль, или «большой праздник богов». В этом месяце наш народ танцует в честь богов маиса, в том числе богини Чикомекоатль, а властители кормят простолюдинов, радуясь изобилию.
В ходе этого праздника приносят в жертву рабынь, символизирующих Чикомекоатль и Киуакоатль. Первую из них приводят на вершину горы, откуда она со своей свитой бежит обратно в храм, чтобы вознести молитвы. После этого она совершает ритуальный танец, а затем её убивают.
В ходе этого праздника приносят в жертву рабынь, символизирующих Чикомекоатль и Киуакоатль. Первую из них приводят на вершину горы, откуда она со своей свитой бежит обратно в храм, чтобы вознести молитвы. После этого она совершает ритуальный танец, а затем её убивают.
}
1512triggered_desc = {
1513trigger = {
1514time_of_year = {
1515min = 7.24
1516max = 8.12
}
}
1519desc = nahuatl_events.310.desc.i Девятый месяц года, посвящённый мёртвым, особо отмечается нашими торговцами. Он называется Тлашочимако, или «рождение цветов», а его темой являются цветы и торговля.
В эти дни наш народ отдаёт дань памяти усопшим, а купцы благодарят богов за удачу в течение всего года. Особые почести воздаются Уицилопочтли, который первым получает жертвенные цветы и пищу. Благородные женщины получают в дар шокотль — толстое полено, которое затем ставят в нашем главном храме.
Торжества включают в себя жертвование предкам цветов и пищи, а также ритуальные убийства детей и земного воплощения бога мёртвых Миктлантекутли.
В эти дни наш народ отдаёт дань памяти усопшим, а купцы благодарят богов за удачу в течение всего года. Особые почести воздаются Уицилопочтли, который первым получает жертвенные цветы и пищу. Благородные женщины получают в дар шокотль — толстое полено, которое затем ставят в нашем главном храме.
Торжества включают в себя жертвование предкам цветов и пищи, а также ритуальные убийства детей и земного воплощения бога мёртвых Миктлантекутли.
}
1521triggered_desc = {
1522trigger = {
1523time_of_year = {
1524min = 8.13
1525max = 9.1
}
}
1528desc = nahuatl_events.310.desc.j Праздник Шокотлуэци, что означает «падение плода», посвящён мёртвым, плодам и урожаю.
В этом месяце почитают богов Уэуэтеотля и Шиутекутли. Люди забираются на крыши своих домов и приглашают мёртвых в свои дома. Шокотль, поставленный в прошлом месяце, забирают из храма и водружают на столб, украшенный бумажными лентами.
В последний день этого месяца жрецы бросают пленников в огонь, а затем вырывают их сердца. Завершается праздник состязанием юношей в лазании по столбу с помощью верёвок, после которого столб срубают.
В этом месяце почитают богов Уэуэтеотля и Шиутекутли. Люди забираются на крыши своих домов и приглашают мёртвых в свои дома. Шокотль, поставленный в прошлом месяце, забирают из храма и водружают на столб, украшенный бумажными лентами.
В последний день этого месяца жрецы бросают пленников в огонь, а затем вырывают их сердца. Завершается праздник состязанием юношей в лазании по столбу с помощью верёвок, после которого столб срубают.
}
1530triggered_desc = {
1531trigger = {
1532time_of_year = {
1533min = 9.2
1534max = 9.21
}
}
1537desc = nahuatl_events.310.desc.k Месяц Очпанистли, что означает «подметание», посвящён сбору урожая и уборке. Эти двенадцать дней посвящены сразу нескольким божествам, в том числе Тласольтеотль, Тоси (также известной как Коатликуэ и Тетео Иннан) и Сентеотлю. В их честь люди совершают ритуальные омовения и уборку жилищ, а также приносят в жертву земное воплощение богини Тоси.
Рабыню, избранную на роль Тоси, игнорируют в течение первых пяти дней, а затем ещё восемь дней вокруг неё молча танцуют. В последние пять дней повитухи и целители, купившие эту рабыню для церемонии, делают вид, что нападают на неё, пытаясь её отвлечь. В ночь последнего дня рабыню приводят в храм, где она разбрасывает по полу маисовую муку. Затем её хватает один из жрецов, а другой жрец отрезает ей голову и снимает кожу. Эту кожу он надевает на себя, изображая новую, перерождённую Тоси, а из лоскута кожи с ноги впоследствии делают маску.
Рабыню, избранную на роль Тоси, игнорируют в течение первых пяти дней, а затем ещё восемь дней вокруг неё молча танцуют. В последние пять дней повитухи и целители, купившие эту рабыню для церемонии, делают вид, что нападают на неё, пытаясь её отвлечь. В ночь последнего дня рабыню приводят в храм, где она разбрасывает по полу маисовую муку. Затем её хватает один из жрецов, а другой жрец отрезает ей голову и снимает кожу. Эту кожу он надевает на себя, изображая новую, перерождённую Тоси, а из лоскута кожи с ноги впоследствии делают маску.
}
1539triggered_desc = {
1540trigger = {
1541time_of_year = {
1542min = 9.22
1543max = 10.11
}
}
1546desc = nahuatl_events.310.desc.l Двенадцатый месяц нашего календаря носит имя Теотлеко, что означает «возвращение богов». Он посвящён всем божествам без исключения.
В эти дни в храме ставят блюдо с маисовой мукой, которое периодически проверяет жрец. Если на блюде появляются следы, значит, боги уже пришли. Тогда люди начинают играть на духовых инструментах и поедать особые маисовые шарики.
После возвращения богов пленников бросают в огонь, а потом ещё живыми достают из него, чтобы вырвать им сердца и отрезать головы. Эти пленники, символизирующие мимишкоа, после праздника отправятся на небо и станут звёздами.
В этом месяце пьют много пульке, ведь он также посвящён Ометочтли — различным божествам этого напитка.
В эти дни в храме ставят блюдо с маисовой мукой, которое периодически проверяет жрец. Если на блюде появляются следы, значит, боги уже пришли. Тогда люди начинают играть на духовых инструментах и поедать особые маисовые шарики.
После возвращения богов пленников бросают в огонь, а потом ещё живыми достают из него, чтобы вырвать им сердца и отрезать головы. Эти пленники, символизирующие мимишкоа, после праздника отправятся на небо и станут звёздами.
В этом месяце пьют много пульке, ведь он также посвящён Ометочтли — различным божествам этого напитка.
}
1548triggered_desc = {
1549trigger = {
1550time_of_year = {
1551min = 10.12
1552max = 10.31
}
}
1555desc = nahuatl_events.310.desc.m Тринадцатый месяц, именуемый Тепеиуитль, или «горный пир», посвящён горам Тлалок, Попокатепетль и Ицтаккиуатль. В течение этого месяца мы почитаем богов ремёсел, а также Тлалока и Шочикецаль.
В эти дни жрецы собирают народ и ведут его на ближайшие горные вершины. В построенных там храмах, называемых аяукалли, или «дома тумана», верующие оставляют подношения богам и пируют «среди облаков» до заката.
В этот праздник мы традиционно приносим детей в жертву Тлалоку, а также совершаем ритуальное убийство земного воплощения Шочикецаль.
В эти дни жрецы собирают народ и ведут его на ближайшие горные вершины. В построенных там храмах, называемых аяукалли, или «дома тумана», верующие оставляют подношения богам и пируют «среди облаков» до заката.
В этот праздник мы традиционно приносим детей в жертву Тлалоку, а также совершаем ритуальное убийство земного воплощения Шочикецаль.
}
1557triggered_desc = {
1558trigger = {
1559time_of_year = {
1560min = 11.1
1561max = 11.20
}
}
1564desc = nahuatl_events.310.desc.n Название праздника Кечолли означает «драгоценное перо». Он посвящён великому облачному змею Мишкоатлю, а главной его темой является охота. В этот засушливый месяц добыча животных играет важную роль в нашей жизни.
Отмечая этот праздник, наш народ ходит на ритуальную охоту, а также приносит в жертву рабов и пленников. Также в этот месяц мы пополняем свои арсеналы и делаем новое оружие. Также все участники торжеств жертвуют свою кровь, чтобы отблагодарить животных, на которых мы охотимся, и павших воинов.
Отмечая этот праздник, наш народ ходит на ритуальную охоту, а также приносит в жертву рабов и пленников. Также в этот месяц мы пополняем свои арсеналы и делаем новое оружие. Также все участники торжеств жертвуют свою кровь, чтобы отблагодарить животных, на которых мы охотимся, и павших воинов.
}
1566triggered_desc = {
1567trigger = {
1568time_of_year = {
1569min = 11.21
1570max = 12.10
}
}
1573desc = nahuatl_events.310.desc.o Пятнадцатый месяц нашего календаря называется Панкецалистли, или «поднятие флагов». Он посвящён рождению Уицилопочтли.
В этом месяце мы проводим пышные торжества в честь дня рождения бога, в конце которых приносятся в жертву несколько рабов и пленников, владельцы которых соблюдают строгий пост до конца месяца. Поскольку этот праздник связан с воинским искусством, мы также проводим ритуальные битвы.
Отмечая праздник, жрецы изготавливают из маиса изображение бога, которое съедается после жертвоприношений. Также в этом месяце люди выпивают большое количество пульке и приносят в жертву свою кровь.
В этом месяце мы проводим пышные торжества в честь дня рождения бога, в конце которых приносятся в жертву несколько рабов и пленников, владельцы которых соблюдают строгий пост до конца месяца. Поскольку этот праздник связан с воинским искусством, мы также проводим ритуальные битвы.
Отмечая праздник, жрецы изготавливают из маиса изображение бога, которое съедается после жертвоприношений. Также в этом месяце люди выпивают большое количество пульке и приносят в жертву свою кровь.
}
1575triggered_desc = {
1576trigger = {
1577time_of_year = {
1578min = 12.11
1579max = 12.30
}
}
1582desc = nahuatl_events.310.desc.p Шестнадцатый месяц года называется Атемостли, что означает «нисхождение вод», и посвящён богу дождя Тлалоку.
В этом месяце мы молимся о том, чтобы обильные дожди напитали наши поля, позволив вырастить богатый урожай, и поедаем ритуальные изображения божества из маисового теста. При этом в жертву приносятся не только рабы и пленники, но и дети, которых топят в озёрах или горных водоёмах в качестве подношения богу.
В этом месяце мы молимся о том, чтобы обильные дожди напитали наши поля, позволив вырастить богатый урожай, и поедаем ритуальные изображения божества из маисового теста. При этом в жертву приносятся не только рабы и пленники, но и дети, которых топят в озёрах или горных водоёмах в качестве подношения богу.
}
1584triggered_desc = {
1585trigger = {
1586time_of_year = {
1587min = 12.31
1588max = 1.19
}
}
1591desc = nahuatl_events.310.desc.q Ближе к концу года мы отмечаем праздник Тититль, что означает «вытягивание». Он посвящён богине Киуакоатль, которая в этом месяце носит имя Иламатеуктли, или «старуха», из-за высыхания плодородной матери-земли, кормящей всех нас.
В ходе торжеств мы приносим в жертву изображение богини из амаранта. Засыхая, она становится мужчиной, что отражает дуалистическую природу мира.
Старики в этом месяце пользуются особым почётом, а все остальные люди участвуют в танцах и ритуалах, связанных с плодородием. Торговцы также приносят в жертву рабов, купленных специально для этой цели.
В ходе торжеств мы приносим в жертву изображение богини из амаранта. Засыхая, она становится мужчиной, что отражает дуалистическую природу мира.
Старики в этом месяце пользуются особым почётом, а все остальные люди участвуют в танцах и ритуалах, связанных с плодородием. Торговцы также приносят в жертву рабов, купленных специально для этой цели.
}
1593triggered_desc = {
1594trigger = {
1595time_of_year = {
1596min = 11.21
1597max = 12.10
}
}
1600desc = nahuatl_events.310.desc.r Последний месяц года, именуемый Искалли, или «возрождение», знаменует собой окончание нашего календаря: за ним следуют лишь грозные дни Немонтеми. В этом месяце люди почитают Тлалока и Шиутекутли, моля их о том, чтобы они дали плодородие нашим полям.
В ходе торжеств поедается ритуальное блюдо тамали, приготовленное из амаранта, юноши охотятся на лесных зверей или озёрных птиц, а все огни в домах и храмах гаснут, чтобы зажечься вновь уже в присутствии божества. Как и на других праздниках, мы приносим в жертву рабов и пленников, одетых богами.
В ходе торжеств поедается ритуальное блюдо тамали, приготовленное из амаранта, юноши охотятся на лесных зверей или озёрных птиц, а все огни в домах и храмах гаснут, чтобы зажечься вновь уже в присутствии божества. Как и на других праздниках, мы приносим в жертву рабов и пленников, одетых богами.
}
1602triggered_desc = {
1603desc = nahuatl_events.310.desc.s Начались последние пять дней года, которые называются Немонтеми. Поскольку они считаются неудачными, в этот период наш народ не проводит никаких торжеств, не ведёт никаких дел и соблюдает трезвость в знак почитания Цицимиме.
Если весь остальной год этих богинь почитают как защитниц женского начала и продолжения рода, то в непредсказуемые дни Немонтеми их попросту боятся.
Несмотря на все обычаи, Target Character всё-таки Select CString устроить праздник. Лишь немногие осмелились на него прийти, опасаясь катастрофы или, как минимум, потери удачи для себя и своих семей. Священники предупреждали, что это может закончиться бедой, но Ruler Title не Select CString их словам. Покарают ли нас божества?
Если весь остальной год этих богинь почитают как защитниц женского начала и продолжения рода, то в непредсказуемые дни Немонтеми их попросту боятся.
Несмотря на все обычаи, Target Character всё-таки Select CString устроить праздник. Лишь немногие осмелились на него прийти, опасаясь катастрофы или, как минимум, потери удачи для себя и своих семей. Священники предупреждали, что это может закончиться бедой, но Ruler Title не Select CString их словам. Покарают ли нас божества?
}
}
}
1607outcome = neutral
1609trigger = {
1610has_doom = yes
}
1613illustration_tags = {
161410 = regular
161510 = exterior
}
1618immediate = {
}
1620ruler_or_regent = {
1621save_scope_as = target_character
}
1624if = {
1625limit = {
1626time_of_year = {
1627min = 2.14
1628max = 3.5
}
}
}
1636else_if = {
1637limit = {
1638time_of_year = {
1639min = 3.6
1640max = 3.25
}
}
1647if = {
1649ordered_pop = {
1651order_by = pop_size
1652max = 1
1653check_range_bounds = no
1654save_scope_as = target_pop
}
}
}
1658else_if = {
1659limit = {
1660time_of_year = {
1661min = 3.26
1662max = 4.14
}
}
}
1670else_if = {
1671limit = {
1672time_of_year = {
1673min = 4.15
1674max = 5.4
}
}
}
1682else_if = {
1683limit = {
1684time_of_year = {
1685min = 5.5
1686max = 5.22
}
}
}
1694else_if = {
1695limit = {
1696time_of_year = {
1697min = 5.23
1698max = 6.13
}
}
}
1706else_if = {
1707limit = {
1708time_of_year = {
1709min = 6.14
1710max = 7.3
}
}
}
1718else_if = {
1719limit = {
1720time_of_year = {
1721min = 7.4
1722max = 7.23
}
}
}
1730else_if = {
1731limit = {
1732time_of_year = {
1733min = 7.24
1734max = 8.12
}
}
}
1742else_if = {
1743limit = {
1744time_of_year = {
1745min = 8.13
1746max = 9.1
}
}
}
1754else_if = {
1755limit = {
1756time_of_year = {
1757min = 9.2
1758max = 9.21
}
}
}
1766else_if = {
1767limit = {
1768time_of_year = {
1769min = 9.22
1770max = 10.11
}
}
}
1778else_if = {
1779limit = {
1780time_of_year = {
1781min = 10.12
1782max = 10.31
}
}
}
1790else_if = {
1791limit = {
1792time_of_year = {
1793min = 11.1
1794max = 11.20
}
}
}
1802else_if = {
1803limit = {
1804time_of_year = {
1805min = 11.21
1806max = 12.10
}
}
}
1814else_if = {
1815limit = {
1816time_of_year = {
1817min = 12.11
1818max = 12.30
}
}
}
1826else_if = {
1827limit = {
1828time_of_year = {
1829min = 12.31
1830max = 1.19
}
}
}
1838else_if = {
1839limit = {
1840time_of_year = {
1841min = 1.20
1842max = 2.8
}
}
}
}