Événement

La justice des rois

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La justice des rois

Le Fetha Negest, également connu sous le nom de Justice des rois, est un code juridique théocratique compilé vers 1240 en arabe par Abu'l-Fada'il ibn al-Assal, un écrivain chrétien égyptien. Il a puisé ses lois dans les écrits apostoliques et les précédents codes de lois des Dirigeants byzantins.

L'histoire textuelle du Fetha Negest révèle ses deux parties distinctes. La première partie se concentre principalement sur les questions ecclésiastiques, détaillant la structure de la hiérarchie de l'Église et des sacrements. Elle incorpore des éléments de la Bible, des œuvres des premiers pères de l'Église comme saint Basile et saint Hippolyte, ainsi que des canons établis lors de conciles tels que le concile de Nicée et le concile d'Antioche.

La seconde partie du Fetha Negest aborde les questions relatives à la laïcité, notamment le droit de la famille, les dettes et l'administration civile. Tout en puisant aux mêmes sources que la première partie, elle est largement attribuée à quatre livres collectivement connus sous le nom de Canons des empereurs. Ces livres comprennent le Procheiron (également connu sous le nom de Procheiros Nomos), la version arabe du Code syro-romain, la version arabe du Ecloga, et les Préceptes de l'Ancien Testament.

Depuis des siècles, le Fetha Negest sert de guide juridique faisant autorité pour les Monophysites chrétiens d'Égypte. Il a été traduit en Language en Éthiopie et complété par d'autres lois locales. Certains juges de notre royaume se demandent si nous devrions l'adopter et la plupart des membres du Clergé soutiennent cette action.

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L'histoire textuelle du Fetha Negest révèle ses deux parties distinctes. La première partie se concentre principalement sur les questions ecclésiastiques, détaillant la structure de la hiérarchie de l'Église et des sacrements. Elle incorpore des éléments de la Bible, des œuvres des premiers pères de l'Église comme saint Basile et saint Hippolyte, ainsi que des canons établis lors de conciles tels que le concile de Nicée et le concile d'Antioche.

La seconde partie du Fetha Negest aborde les questions relatives à la laïcité, notamment le droit de la famille, les dettes et l'administration civile. Tout en puisant aux mêmes sources que la première partie, elle est largement attribuée à quatre livres collectivement connus sous le nom de Canons des empereurs. Ces livres comprennent le Procheiron (également connu sous le nom de Procheiros Nomos), la version arabe du Code syro-romain, la version arabe du Ecloga, et les Préceptes de l'Ancien Testament.

Depuis des siècles, le Fetha Negest sert de guide juridique faisant autorité pour les Monophysites chrétiens d'Égypte. Il a été traduit en Language en Éthiopie et complété par d'autres lois locales. Certains juges de notre royaume se demandent si nous devrions l'adopter et la plupart des membres du Clergé soutiennent cette action.
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Options

ANous devrions l'adapter.
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BCe n'est pas le bon moment.
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